העולם המופלא של נוסח התורה

The Wondrous Story of the Text of the Torah

עמודים: 357

תאריך יציאה לאור: יולי 2019

דאנאקוד: 24950641

מסת״ב: 978-965-540-844-7

מחיר קטלוגי:

99.00

 ₪

מחיר באתר:

99.00

המלאי אזל

גב הספר

מאז ומעולם התייחס העם היהודי בחרדת קודש לספרי התורה ולדיוק בכתיבתם. ובכל זאת, היום ישנם הבדלים בין ספרי התורה, ובעבר היו הבדלים רבים עוד יותר.המחבר לוקח אותנו למסע מרתק, חובק עולם וחובק היסטוריה, המספר את סיפורו של נוסח התורה ומסירתו החל ממשה רבנו בערבות מואב ועד למעלה אדומים במאה ה-21. במהלך המסע נבקר בין השאר בקומראן, ברומי, בכורדיסטן, בחלב שבסוריה, בקרקוב שבפולין ובניו יורק.

  • מהם ההבדלים בין הנוסחים השונים של התורה?
  • מי קבע את הנוסח המקובל היום, וכיצד?
  • מי הוסיף את הניקוד ואת טעמי המקרא ומדוע?
  • כיצד נמסר נוסח התורה בתקופת התנ"ך?
  • מהי המסורה?
  • מהו כתר ארם צובה ובמה הוא מיוחד?
  • מדוע יש הבדלים בין נוסח התורה המובא בתלמוד לבין נוסח המסורה?
  • איך קרה שהכריעו בהבדלים אלה חכמי מסורה עלומי שם בניגוד לדעתם של ענקי ההלכה?
  • מהו סיפורו של ספר התורה שכתב הרמ"א, ומדוע הוא העסיק את המחלקה לזיהוי פלילי של משטרת ישראל?
  • מהם הצדדים ההלכתיים והאמוניים של כל הנושא?

הספר עונה על שאלות אלו ועוד, ופורש לפנינו את עולמו המופלא של נוסח התורה. 

מתוך הספר

העולם המופלא של נוסח התורה. אהרן קסל. ירושלים, כרמל, תשע"ט. 356 עמ'. מה קורה כשאיש מתמטיקה מתחיל לעסוק בנוסח התורה? כאשר שיטת 'הדילוגים בתורה', שאמורה לדעתם של חובביה לגלות לנו צפנים ורמזים, ניסתה לקבל 'הכשר' אקדמאי, התבקש איש מחשבים ומתמטיקה מהאוניברסיטה העברית לסייע לפרויקט הבדיקה. מהר מאוד גילה להפתעתו הגדולה שיש בעיות בנוסח התורה – כמה אותיות בתורה (מתוך קצת למעלה משלוש מאות אלף) יש לגביהן מחלוקות בדרך כתיבתן בין העדות השונות (אשכנזים, ספרדים, תימנים), ולכן כל ה'דילוגים' בעצם 'כתובים על הקרח'! הוא נטש את הפרויקט ההוא, אבל הקשר שלו לשאלות נוסח התורה הפך לעמוק ומיוחד: הוא החל לעבור על כל החומר ההלכתי והמדעי בנושא, בדק את הידע הקיים בידינו בעניין מצב אחידות נוסח המקרא בתקופת התנ"ך וחז"ל (שהרי כמה אמוראים הודו שאנו כבר לא 'בקיאים בחסרות ויתרות'), למד היטב את תורתם של חכמי המסורה, נכנס עמוק לפרשת 'כתר ארם צובה' וחלקיו האבודים, ניסה לברר את כל הגלוי והנסתר בעניין ספרי התורה של הר"ן והרמ"א המצויים-או-לא בידינו, ואף הכניס ראשו לסוגיא הקשה והעדינה של האמת ההלכתית מול האמת ההיסטורית בתחום זה. כדי להצליח להקיף את כל החומר הוא אף יצא לפנסיה מוקדמת, ואת כל מרצו וכשרונו השקיע במשך שנים בלימוד ובירור עצמאיים, ובמפגשי היכרות ולימוד ובחילופי דוא"ל עם כל 'ראשי המדברים' בתחום הזה בעולם התורה ובאקדמיה, בהם הרבנים יוסף קאפח ומרדכי ברויאר ז"ל, ויבל"א הרב דויד יצחקי ('דויד' מלא, הוא מקפיד על כך!) מבני ברק, פרופ' יצחק פנקובר ופרופ' יוסי עופר מבר אילן, וגם האספן וסוחר הספרים העתיקים משה רוזנפלד מירושלים וחברו סגן ראש המז"פ פינחס ברגמן מאלון שבות (בעניין זיהוי ספר התורה של הרמ"א) ועוד רבים אחרים. על כל זה ועל הרבה יותר מזה ימצא הקורא בכ"ד פרקי הספר, החובקים עולם ומלואו כפשוטו ממש - כל ההיסטוריה היהודית, העולם היהודי על גלויותיו ומסורותיו וגדולי חכמי ישראל מכל הדורות, ונוגעים בעצבים החשופים שבכבשונו של עולם. למרות המאמצים הגדולים של המחבר לא לחרוג מהקונצנזוס המקובל היום בעניין היחס לקדושת הנוסח לאותיותיו כפי שיטת הרמב"ם בי"ג עיקריו, הוא לא נמנע מלהציג בכמה מקומות גם דעות של קדמונים ושל חוקרים שמעוררים מתנומתם ספיקות מסוימים שאולי טובה הייתה להם התנומה, וגם נכנס, שלא בצדק לדעתי, לתולדות דרך כתיבת ספרי התורה בימי קדם (סוגי דיו שונים, הפפירוס בצד הקלף), תחום שרב בו הספק על הוודאי והוא אינו שייך באופן ישיר לנושא הספר. בכל אופן הספר בכללו מלא אוצרות של יידע, והוא ירתק את המתעניינים בתחום מתחילתו ועד סופו. הערה אחת: פרק 22 מוקדש למסורת השונה-מאוד של ועל נוסח התורה אצל ראשוני אשכנז, ולטענתו של הגר"מ פיינשטיין שחלקים מסוימים בפירוש רבי יהודה החסיד על התורה ובפירוש 'ציוני' על התורה תלמידים טועים כתבום, שהרי לא יתכן שהם יקלו ראש (לדעתו!) בקדושת וקדמות נוסח התורה; אך חבל שהמחבר לא ידע שהאדמו"ר מאונגוואר הגר"מ קליין, פוסק חשוב ועצמאי וידיד של הגרמ"פ, כתב שתי תשובות (שו"ת משנה הלכות תניינא ח"ב סי' ריד ושו"ת משנה הלכות חט"ז סי' קב) בהן הוא תמה על יחסו של הגרמ"פ לשני גדולים קדמונים אלו וכתביהם, ולא זז משם עד שקבע שכנראה את תשובת הגרמ"פ ההיא תלמיד טועה כתב...

ספרים מומלצים בקטגוריה זו

חוות דעת

אין עדיין חוות דעת

היו הראשונים לכתוב ביקורת על הספר "העולם המופלא של נוסח התורה"

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *


The reCAPTCHA verification period has expired. Please reload the page.

פתח  דבר   13תודות   16מבנה הספר   18מבוא   24חלק א: נוסח התורה מימי המקרא ועד לתקופת התלמוד

  1. ספר התורה בתקופת המקרא 39

א. משה   40ב. יהושפט    41ג. יאשיהו   41ד. עזרא ונחמיה   43מסירת טקסט בעולם העתיק   46כתיבת ספרים ושימורם בעולם העתיק   50פרסום ספרים בעולם העתיק   51סיכום   52 

  1. גלות בבל ואנשי כנסת הגדולה 55

הסופרים ומלאכתם   56ספר עזרא וספר העזרה   59מלאכת המסורה של עזרא וסיעתו על פי חכמי ימי הביניים   62תקופת עזרא ואנשי כנסת הגדולה בעולם המחקר   69 

  1. שלהי ימי הבית השני וימי התנאים 72

הספרים שנשתמרו משלהי ימי בית שני   72ניצחון טיפוס המסורה וקידוש הנוסח בימי התנאים   75ספר התורה בבית הכנסת באסווירוס וספרו של ר’ מאיר   79 

  1. תקופת התלמוד והדרשות בתלמוד 81

הדרשות ועיקרון קדושת הנוסח   83 חלק ב: נוסח התורה מתקופת חכמי המסורהועד לתקופת האחרונים

  1. המסורה 91

מהי מסורה?   91התפתחות מערכת המסורה   94הקודקסים   96

  1. המצב הטקסטואלי בימי הביניים

המצב הטקסטואלי בראשית ימי הביניים   100המצב הטקסטואלי מהמאה השתים־עשרה ועד המאה השש־עשרה    101המצב בספרד ובמזרח   101המצב באשכנז   103ההבדלים בין התפוצות: שירת האזינו כמשל   107סיכום   108

  1. נוסח התורה המקובל כיום 109

מפעלו של הרמ”ה   109אור תורה, מנחת שי וקסת הסופר   112סיכום   115 

  1. המסורה לעומת הדרשות – עמדות הראשונים 118

רש”י ובעלי התוספות   120הרשב”א   122ראשונים שצעדו בעקבות הרשב”א   124אברהם חסן   128 

  1. מומחי המסורה והסתירות שבין הדרשות למסורה 129

אבן אדוניהו, מקראות גדולות והרדב”ז   129אור תורה על הסתירות   132מנחת שי על הסתירות   135כוחם של הסופרים ושל מומחי המסורה   137עוד על יחסם של הראשונים למסורה   139   

  1. המסורה לעומת הדרשות – עמדות האחרונים 141

אחרונים המצדדים בטקסט המובא בדרשות   141ר’ שלמה גאנצפריד וספרו קסת הסופר   143שרשרת השיבושים בניצחון המסורה על הדרשות וההלכה   145סיכום ניצחון המסורה על הדרשות וההלכה   146סיכום: נוסח התורה ומסירתו מהמאה הששית ועד היום   147חלק ג: הרב ברויאר, כתר ארם צובה ונוסח התימנים

  1. הקודקסים ונוסח המקרא על פי המסורה 153

 

  1. כתר ארם צובה 158

תולדות הכתר וחשיבותו   158הכתר והרמב”ם   161יחסה המורכב של קהילת חלב לכתר   164 

  1. עדויות לנוסח התורה בכתר ארם צובה 167

אובדן רוב התורה שבכתר   167רשימות עטיה־קאסוטו   167רשימת סתהון־קאסוטו   168רשימת ר’ שמואל ויטאל בשו”ת ‘באר מים חיים’   169ספר ‘מאורות נתן’ לר’ יעקב ספיר   171הערות רש”ש ילין ור’ יהושע קמחי   171 

  1. מפעלו של הרב ברויאר 173

הקדמה   173שיטת העבודה של הרב ברויאר   175’כתר ירושלים’ ושחזור כתיב התורה בכתר ארם צובה   177מסקנות עבודתו של הרב ברויאר   181עיקרי ממצאיו של הרב ברויאר על נוסח התורה   183 

  1. רשימת המחלוקות שבין הנוסחים השונים 186

  

  1. נוסח התורה בכתר ארם צובה – גילויים נוספים 191

עדות ר’ ישי מעמאדיה על נוסח התורה שבכתר ארם צובה   191עותק הסמינר ועבודתו של פנקובר   129כתיב התפילין וכתיב התורה   195מסקנות   197ניתוח העדויות השונות בדבר נוסח התורה בכתר   198שחזור נוסח כתר ארם צובה על פי פנקובר   202 

  1. נוסח התורה של התימנים 204

הנוסח התימני בישראל   208הרמב”ם, כתר ארם צובה ונוסח התורה של התימנים   210חלק ד: ספר התורה של הרמ”א וכתיבת ספרי נ”ך בימינו

  1. ספר התורה של הרמ”א 217

תיקון הסופרים ששלח ר’ יוסף קארו והשינויים מהנוסח המקובל   217השינויים שבין ספר התורה של הרמ”א לנוסח המקובל   225מה מקור הנוסח בתיקון הסופרים ובספר התורה של הרמ”א?   228האם סיפור משלוח תיקון הסופרים על ידי ר’ יוסף קארו הוא אמת?   230 

  1. האם ספר התורה של הרמ”א הגיע לישראל? 232

ספר התורה של הרב דוד לייב גרינפלד   234ספר התורה של משה רוזנפלד וספר התורהשל הרב דוד לייב גרינפלד   240בדיקת ספר התורה במחלקה לזיהוי פלילי   243סיכום המסקנות בעניין ספר התורה של משה רוזנפלד   253היכן נמצא היום ספר התורה של הרמ”א?   254 

  1. כתיבת ספרי הנביאים והכתובים בימינו 256

המחלוקת הסוערת על כתיבת הנביאים והכתובים   259ולמעשה…   263 חלק ה: החיכוך בין האמת ההיסטורית, ההלכה והאמונה

  1. נוסח התורה ועולם ההלכה 269

האם יש לפסול ספר תורה שנמצאה בו טעות בחסרות ויתרות?   270תשובת הרב עובדיה יוסף על ספרי התורה של התימנים   276תשובת הרב בנימין לאו על ספר תורה תימני   281תשובת הרב נחום רבינוביץ על ספרי תורה תימניים   285סיכום: שלוש גישות בדבר כשרותם של ספרי התורה התימניים   289 

  1. ר’ יהודה החסיד, אבן עזרא והעיקר השמיני של הרמב”ם

קדושת הנוסח, העיקר השמיני של הרמב”םוהיהדות האורתודוקסית   291פירושו לתורה של ר’ יהודה החסיד   294תגובת הרב פיינשטיין לפרסום הפירוש   294’סוד השנים עשר’ של ר’ אברהם אבן עזרא   303כמה נועזת היא הטענה שחלו שינויים בתורה?   304מקורות לנושאים שנדונו בפרק זה   306 

  1. המתח בין ההלכה והאמת ההיסטורית – דעת ‘גינת ורדים’ 308

 

  1. גישות שונות באשר ליצירת התורה 311

כיצד נמסרה התורה בתקופת המקרא?   312הגישה התורנית־אמונית לשאלת יצירת התורה   313גישת מבקרי המקרא לשאלת יצירת התורה   314גישת הרב ברויאר   316גישת הרב גיל סטודנט   317סיכום   318מבחר מקורות לעיון   319 אחרית דבר   321הגדרת מונחים   323נספח א – מסירת התורה על ידי השמעתה בעל פה   325נספח ב – ספרים מפפירוס ומעור בעל חיים מעובד   332רשימת קיצורים ביבליוגרפיים   337