האמת שלי, שלנו; האמת

אגב עיון בטקסטים פילוסופיים קנוניים ועכשוויים, המחבר מציג, מפתח ומאמץ את בשורתו המוסרית הריאליסטית של אריסטו ושל ממשיכיו בימינו. תמה יסודית ששוזרת את כל פרקי הספר היא שהאמת המוסרית היא אנושית ואישית. הניגוד שלמראית־העין בין היותה של האמת שלי ובין היותה אמת – מי שאומר 'זאת האמת שלי' נתפס בדרך כלל כמי שבא לומר שזו רק האמת שלו, בבחינת 'כל אחד והאמת שלו' – הניגוד הזה מדומה. בסיוען של דמויות מופת מתולדות הפילוסופיה ובפולמוס עם מפקפקים ומערערים, המחבר פורש בספר את האמת המוסרית שלו, היא־היא האמת שלנו, האמת כמות שהיא באמת, בלי התנצלות או הסתייגות. האמת הזו נדרשת להכיל ועשויה להכיל את הגיוון הפנטסטי באורחות החיים האנושיים מבלי שתאבד מתוקפה האישי ומבלי שתקפח את תביעתה לאמת.

אליעזר מלכיאל מלמד פילוסופיה באוניברסיטת בן גוריון ובמכללת הרצוג. חיבר ספרים על נושאים פילוסופיים שונים וכן על רבי נחמן מברסלב.