חניבעל – סיפורי חיים; פרקים מתוך הביוגרפיות שכתב נֶפּוֹס; פרקים מתוך כתבי אֶאוּטרוֹפְּיוס

נפוס – חיי חניבעל

1. חניבעל הקרתגני היה בנו של חמילקרת.⁹ אם נכון הוא שהעם הרומי התעלה בגבורתו¹⁰ ובאומץ ליבו על כל העמים,¹¹ דבר שאין איש המפקפק בו, אין לכחד שחניבעל התעלה על כל שאר המצביאים בחוכמתו¹² בה במידה שהעם הרומי הצטיין באומץ ליבו מול שאר העמים.

הרי כל אימת שנפגש חניבעל באיטליה עם העם הרומי, יצא מנצח, ואלמלא הוחלש משום הקנאה של תושבי מולדתו, נראה שהיה יכול לגבור על הרומאים. אולם צרות העין של הרבים הביסה את גבורתו של האחד.¹³

עם זאת הוא שימר את שנאת אביו כנגד הרומאים כאילו קיבל אותה בירושה, כך שהיה משליך את חייו בטרם יוותר על שנאה זו. ואומנם גם כאשר גורש ממולדתו ונזקק לעזרתם של זרים, מעולם לא חדל בנפשו להילחם ברומאים.

2. אם אשים בצד את פיליפוס,¹⁴ שחניבעל הפך מרחוק לאויב הרומאים, הרי שאנטיוכוס¹⁵ היה באותם זמנים המלך החזק ביותר. חניבעל הצית בו תשוקה כה גדולה למלחמה עד אשר מן המרחק הרב, מהים האדום,¹⁶ הוא ניסה לאסור מלחמה על איטליה.

כאשר הגיעו שליחים רומאים לאנטיוכוס כדי לבחון את כוונותיו ולהתאמץ בתוכניות חשאיות לגרום למלך לחשוד בחניבעל, כאילו הם שיחדו אותו, והוא שינה את עמדתו לכאורה,¹⁷ לא לשווא היה עמלם. חניבעל חש בדבר והבחין כי הורחק מהחוג המקורב למלך.¹⁸ משנמצא הזמן המתאים, ניגש חניבעל אל המלך.

לאחר שהזכיר למלך מקרים רבים של נאמנותו לו ואת שנאתו כלפי הרומאים, הוסיף ואמר:

אבי חמילקרת בצאתו כמצביא לספרד בהיותי ילד, כלומר לא מבוגר מגיל תשע, הקריב קורבנות ליופיטר הגדול והטוב.¹⁹ בשעה שערך את הטקסים הקדושים, שאל אותי אם ארצה לצאת עימו אל המחנה הצבאי. כאשר הסכמתי ברצון ואף החילותי להתחנן לבל יהסס לקחתני, אמר לי: "כך אעשה אם תערוב לי [לעשות] כפי שאדרוש". אז הובילני אל המזבח שעליו ערך את הקורבן, ולאחר שהורחקו שאר האנשים, ציווני בעודי אוחז במזבח להישבע שלעולם לא אהיה בידידות²⁰ עם הרומאים.

נשבעתי כך לאבי ושמרתי שבועתי זו עד לגילי זה, עד שאיש אינו עשוי לפקפק שמא בזמן חיי הנותר לא אהיה באותו הלך רוח. לפיכך, אם תחשוב טובות על אודות הרומאים, בחוכמה תעשה אם תסתיר זאת ממני. אבל אם תכין מלחמה [כנגדם], תהיה לך לרועץ אם לא תציב אותי כמצביא במלחמה זו.

הערות שוליים:

⁹ קרתגו הייתה מעצמה שייסדו הפיניקים, שמקורם בעיר צור שבלבנון. פירוש השם חניבעל הוא חינו של (האל) בעל או בעל־חנני, כמו השם העברי חנניה או יוחנן. אביו היה חמילקרת ברכה (Hamilcar Barca). מלקרת היה האל של העיר צור. הרומאים כינו את הקרתגנים "פונים" ( Poeni או Punici בשל מוצאם הפניקי), ומכאן השם "המלחמה הפונית".

¹⁰ ה־ virtus היא תכונה חשובה בעולם הרומי. מקורה במילה vir , כלומר "גבר", משמעותה יכולה להיות גבריות, אומץ, נחישות, תעצומות נפש, מצוינות, אופי ראוי, עוצמה. המילה virtue באנגלית, שמשמעה מעלה, טוהר, מוסריות, מקורה ב־ virtus הלטיני.

¹¹ si verum est ‒ הדקדוק הלטיני מלמד שנפוס עצמו מאמין בנכונות הדבר ואינו סבור כי יש כאן שאלה.

¹² prudentia — יכולה להיות חוכמה, זהירות, שיקול דעת, כישרון.

¹³ multorum obtrectatio devicit unius virtutem ‒ נפוס הרומי מחמיא לאויב הגדול ביותר של רומא. סיבת תבוסתו של חניבעל נעוצה לדעתו בהיעדר תמיכה במולדתו כי הרומאים לבדם לא היו מצליחים להתגבר עליו.

¹⁴ המלך פיליפוס החמישי ממוקדון. חניבעל כרת עימו ברית באמצעות שליח.

¹⁵ אנטיוכוס השלישי "הגדול" לבית סלווקוס היה אביו של אנטיוכוס הרביעי אפיפנס, אשר בימיו פרץ מרד החשמונאים.

¹⁶ הרומאים כינו את כל חלקי הים סביב חצי האי ערב בשם "הים האדום".

¹⁷ כלומר, חניבעל חדל כביכול להיות נאמן לאנטיוכוס.

¹⁸ ab interioribus consiliis segregari ‒ הורחק מהתוכניות הפנימיות של המלך.

¹⁹ נפוס נוקב במקבילה הרומית לראש האלים. הכוונה היא לאל בעל.