אוקימתא – שיח הרמנויטי, שיח פרשני ומשמעות תיאולוגית בתלמוד הבבלי

הקדמה                                                                       13מבוא                                                                         17מחלוקת בתוך הבית: כיצד התהווה התלמוד הבבלי?                             17’סתמאי’ או ‘אנונימי’? – בין היסטוריה לספרות                                     19צורת הקריאה של הטקסט התלמודי                                                    21פרק ראשון: פירושים ליטראליים, פירושים לא־ליטראליים והתלמוד הבבלי                                                           24הגדרות ראשוניות                                                                           24אל מעבר ל’פשט’ ול’דרש’                                                                26הכשל של המובן מאליו: האם יש טקסט ‘שקוף’ ומובן ‘שקוף’?                28משחקי לשון, קהילות פרשניות והקריאה הליטראלית                             30פרק שני: פרשנות, רפלקסיה והרמנויטיקה                                32מבוא                                                                                           32הבחנה בין שני פירושים בתלמוד הבבלי: סוגיות ‘במאי קמיפלגי’              33סוגיית פסחים, סג ע”א                                                                    34סוגיית גיטין, ע ע”ב                                                                        35סוגיית חולין, קי”ח ע”ב                                                                   36המשמעות של היעדר רפלקסיה הרמנויטית בתלמוד הבבלי                      38פרק שלישי: הפרשנות בתלמוד הבבלי כיישום                           40מבוא                                                                                           40הפרשנות כיישום בתלמוד הבבלי                                                       41קשיים במודל היישומי                                                                     45פרק רביעי: הפרשנות כמשחק שפה, ייצור שפה ו’הגדלת תורה’        49מבוא                                                                                           49פרשנות כייצור שפה                                                                       49הפרשנות בתלמוד הבבלי כתכלית לעצמה                                            51קשיים במודל ‘הגדלת תורה’                                                             53  פרק חמישי: הפרשנות התלמודית כביקורת תרבות                       60מבוא                                                                                           60ההלכה כרכיב תרבותי                                                                     61הפרשנות התלמודית למקורות הלכתיים כ’ביקורת תרבות’                       63פרק שישי: דחיות תוכניות                                                  66מבוא                                                                                           66דחיות הרמנויטיות ודחיות תוכניות                                                     66דחיית פירוש בשל חומרי המסורת                                                      68דחיית פירושים בשל סתירה בין תוכן הפירוש והטקסט המתפרש               70’דחיות תוכניות’: תרבות, תיאולוגיה והשיח הפרשני                               75פרק שביעי: “אכפל תנא לאשמעינן כולי האי”: דחייה הרמנויטית מרובת ביאורים                                       78מבוא                                                                                           78″אכפל תנא לאשמועינן כולי האי” – הביטוי והופעותיו בתלמוד               80נקודת מבט ראשונה: הפירוש – מודל ‘החבל הנקרע’                              81קשיים במודל ‘החבל הנקרע’                                                             88נקודת מבט שנייה: הטקסט המתפרש                                                  90מודל ‘הטקסט המתפרש’: סיכום                                                        96קשיים במודל ‘הטקסט המתפרש’                                                       97נקודת מבט שלישית: השיח הפרשני                                                   98קשיים במודל ‘השיח הפרשני’                                                         103במקום סיכום: ריבוי ביאורים כדמיון משפחתי וככלי לניתוח תרבות         104פרק שמיני: נדחקים לפינה?: דחיקת פירושי אוקימתא כעיצוב פוליטי של החירות הפרשנית                                  106מבוא                                                                                         106דחקינן ומוקמינן מתניתין בתרי טעמי ולא מוקמינן בתרי תנאי                 107’דחקינן ומוקמינן’ והריבון הפרשני הקולקטיבי                                    118’דחקינן ומוקמינן’: סיכום                                                               119שנויא דחיקא                                                                               120’שנויא דחיקא’: סיכום                                                                   129מאי דוחקיה                                                                                130דברי אמוראים וטקסט אנונימי בסוגיות ‘מאי דוחקיה’                           138עיצוב סוגיות ‘מאי דוחקיה’ לאור סיומן                                             143 השיבה אל המקור התנאי בדברי רבא                                                 146במקום סיכום: ביקורת ואשרור החירות הפרשנית בסוגיות ‘מאי דוחקיה’   147פרק תשיעי: ביטויי זלזול, לעג והגחכה ביחס לפירושים בתלמוד הבבלי                                                           150מבוא                                                                                         150’אחיכו עלה’                                                                                151מחכו עלה במערבא                                                                       155בדותא/ברותא היא                                                                        155כי ניים רב ושכיב אמר להא שמעתתא                                                156דמעיילין פילא בקופא דמחטא                                                         157סיכום                                                                                        158אחרית דבר                                                                 159הערות סיום                                                                 165רשימת קיצורים ביבליוגרפיים                                            195מפתח מקורות                                                              213מפתח אישים                                                               219מפתח מונחים                                                              225